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看看古人如何利用水

瀏覽次數(shù):-作者: 信息來(lái)源: 轉(zhuǎn)自中國(guó)水事 發(fā)布時(shí)間:2021-11-30 11:07:49

  中國(guó)作為四大文明古國(guó)唯一還在延續(xù)的國(guó)家,有著悠久而燦爛的文明。除了家喻戶曉的四大發(fā)明,我國(guó)古人在治水、節(jié)水、用水方面也是歷史悠久、經(jīng)驗(yàn)豐富,創(chuàng)造了許多奇跡。今天,就帶大家一起去看看古人的用水智慧。

  水,不僅孕育了華夏民族,還影響了中華文明的產(chǎn)生,在中華文化的演進(jìn)歷程中演繹出豐富多彩的面貌,形成了歷史悠久、博大精深的中華水文化。


圖片


  人們逐水而居,進(jìn)而產(chǎn)生了李白“飛流直下三尺,疑是銀河落九天”的水文化語(yǔ)言文字,老子“上善若水,水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”的水文化哲學(xué)思想,孟子“水能載舟、亦能覆舟”的水文化修身之道,大禹治水的水文化實(shí)踐等以水為載體的精神及物質(zhì)財(cái)富。


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  我國(guó)崇尚節(jié)約,并且把節(jié)約作為一種美德。圍繞節(jié)水,古人在制度上很有智慧。

  最早在唐代,我國(guó)就出現(xiàn)了第一部全國(guó)水法——《水部式》,明確規(guī)定節(jié)約用水原則。發(fā)展到明清時(shí)代,在干旱區(qū)出現(xiàn)了全民“舀水”的情景。清代初期在運(yùn)河沿線實(shí)行最嚴(yán)格的《節(jié)水管理?xiàng)l例》。清代中期,在東祁連山河西走廊,由于獨(dú)特的地理?xiàng)l件,下游缺水與上游破壞造成水資源利用困局,從而產(chǎn)生了第一個(gè)“生態(tài)節(jié)水方式”。


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  聰明的古人不僅就節(jié)水而節(jié)水,而且能同時(shí)實(shí)現(xiàn)節(jié)水與生態(tài)保護(hù)、節(jié)水與社會(huì)治理等多個(gè)目標(biāo)。更為重要的是,古代老百姓也有不少腦洞大開(kāi)的節(jié)水創(chuàng)意。

  清洗衣服:

  古人們洗衣服時(shí),會(huì)先用一根叫做“搗衣杵”的木頭棒子不斷敲擊衣物,俗稱“搗衣”,將衣服里的臟物灰塵敲出來(lái),然后再用水清洗干凈,這樣就能極大地減少用水量。


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  廢水再利用:

  早在三千多年前的周朝,人們便使用淘米水來(lái)洗澡去污,這在當(dāng)時(shí)可是廉價(jià)而又普遍的洗澡水。除此之外,人們會(huì)用淘米水澆花,飲牲口,甚至把淘米水發(fā)酵后當(dāng)天然洗發(fā)液使用。


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  烹茶:

  歷史上流傳著許多利用雨(雪)水烹茶的記錄,也算文人雅好,唐代詩(shī)人陸龜蒙的“閑來(lái)松間坐,看煮松上雪”,宋代大文豪蘇東坡的“以雪水煮小團(tuán)茶”等,都是古人以雪煮茶的真實(shí)生活寫(xiě)照。


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  凈水器:

  “茶圣”陸羽在《茶經(jīng)》中記有專門用于凈化煮茶用水的器具——漉水囊。這種煮茶用水的過(guò)濾凈化袋,和日常其他過(guò)濾凈化器大致相同,它主要是用生銅鑄造,“圓徑五寸,柄一寸五分”,準(zhǔn)確地記錄了這種凈化濾水器的造型、規(guī)格和尺寸。


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  明礬凈水:

  我國(guó)采用明礬凈水的最早文字記載見(jiàn)于明崇禎十年(1637年)宋應(yīng)星刻印的科技類百科全書(shū)——《天工開(kāi)物》。一位西班牙教士在1745年左右出版的《中國(guó)帝國(guó)游記》一書(shū)中明確記錄,當(dāng)時(shí),黃河沿岸已有百姓掌握了用明礬使黃河水變清的技術(shù),他感慨道:“這是自然的秘密,為當(dāng)時(shí)西方所不知。”


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  植物凈水:

  有一種過(guò)濾酒水用的植物——苞茅,古人把它束成捆狀的菁茅,在祭祀時(shí),把裹束著的菁茅放置在木盒中用來(lái)過(guò)濾掉酒水中的渣滓,以提高純凈度,也叫“縮酒”。時(shí)至今日,一些地方還保持著這種苞茅縮酒的傳統(tǒng)習(xí)俗。


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  看到這里,大家有沒(méi)有被古人的奇思妙想震撼到呢?想不到我國(guó)古人在節(jié)水、用水方面竟然有這么多的研究,如今我們踩著巨人的肩膀,擁有更優(yōu)越的生活環(huán)境,更該積極踐行節(jié)水、護(hù)水理念,傳播水文化知識(shí),讓全社會(huì)一起行動(dòng),珍惜、愛(ài)護(hù)水資源!


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