在興寧刁坊鎮(zhèn),流傳著這樣一句話:“砍不盡黃花廟的竹,食不盡羅永興的谷,住不盡刁萃豐的屋。”在這個寸土寸金的時代,到底是一座怎樣的屋,可以用“住不盡”來形容? 刁萃豐,也稱為棣華圍,因原屋主商號名為“萃豐”而得名,建于1914年,坐西向東,為1圍3堂4橫2層高的四角圍龍屋,建筑面積1.2萬多平方米,禾坪1000平方米,池塘400平方米。由于整座屋宇房間眾多,有16個廳、21個天井、274個房間,因此在當(dāng)?shù)厝罕娭邢蛴小白〔槐M”之說。 刁萃豐建筑面積1.2萬多平方米。受訪者供圖 走進(jìn)這座古老的圍龍屋,仿佛讓人置身于百年前煙火氣十足的生活場景,花崗巖的門框、青瓷石的欄桿、木質(zhì)的屏風(fēng),與花壇里生機(jī)勃勃的茶花、青苔相映成趣,一切都沒有變,時光在這里停止了流淌,百余年的客家文化在這里得以傳承。 圍屋往事 屋主刁家兄弟胸懷家國大義 在梅州,一座大型的圍龍屋背后,往往是一段客家人在商海馳騁的奮斗故事,棣華圍也不例外。 刁萃豐在落成之際取名為棣華圍,由于這座圍屋的主人刁舜漁兄弟在興寧縣城經(jīng)商所用的萃豐商號在當(dāng)?shù)睾苡忻麣猓匀藗兞?xí)慣地將刁氏兄弟的姓氏和他們的商鋪名連在一起稱呼棣華圍為“刁萃豐”。 刁萃豐這個名字的由來也有一個故事。這座圍龍屋的主人之一刁舜漁,在一次坐船外出經(jīng)商的時候,與一位同船的梅縣讀書人很投緣,無話不談。 刁舜漁自幼喜愛讀書,知書達(dá)理,言談中覺得這位讀書人很有學(xué)識,便虛心向這位讀書人請教,讓他幫自己的商鋪取個名字。這位讀書人見刁舜漁謙虛好學(xué)很誠實,詢問了刁舜漁家中情況后,思索片刻后說,“就叫‘萃豐’吧,‘萃’字有匯聚、人才出眾之意,‘豐’字有大、多、盛之意,而且‘萃豐’二字筆筆出頭,保證你們兄弟幾個做生意興旺發(fā)達(dá)。”刁舜漁聽后連連稱贊,從此“萃豐”便成為他家在興寧縣城做生意的店名商號。 刁家的小店正式更名為萃豐商號,由于刁氏兄弟經(jīng)商以誠為本,生意不斷擴(kuò)大,從經(jīng)營日雜到發(fā)展手工業(yè),生產(chǎn)布匹、雨傘,至今坊間還流傳“萃豐遮哩系出名,香港兩省有名聲”。正是對這份誠信的堅守,刁家即使棉紗生意遭遇了臺風(fēng)沉船的重大打擊,也沒有逃避責(zé)任,而是勇于承擔(dān),反而成就了一段化禍為福的佳話。 “香港洋行老板聽說了他們的事,欽佩他們講誠信,便給刁氏兄弟指了一條路,讓他們?nèi)ベI了一千匹洋紗,他們還沒回到興寧,洋紗就漲價了,彌補(bǔ)了他們在臺風(fēng)中遭受的損失。”棣華圍后裔刁總昌笑著說起這段趣事。 天下興亡,匹夫有責(zé)。客家人愛國愛鄉(xiāng)是刻在骨子里的,刁氏兄弟也不例外。在革命軍討伐陳炯明時,由于缺乏軍費,在攻下興寧后,便向城里的商家借錢,而萃豐商號作為當(dāng)時最大的商號之一,幾乎將一大半的資金都借出去支持革命了。 “十多年后,萃豐的生意低迷之時,刁氏兄弟才想起這件事,于是寫了一封信給國民政府,國民政府回了一封信,信里面只有兩句話‘一旦國庫稍裕,本息一定歸還’,當(dāng)時商號的兄弟們想著為了革命作貢獻(xiàn),最后也沒有把錢追回來。”刁總昌說。 棣華即兄弟的意思,此意出于《詩經(jīng)·小雅·棠棣》:“棠棣之華,鄂不韡韡。凡今之人,莫如兄弟。”20世紀(jì)初葉,刁氏兄弟團(tuán)結(jié)一心,共同開布廠、染坊,成巨富,在當(dāng)?shù)匾彩且欢渭言挕?/span> 誠信經(jīng)商、義助革命、兄友弟恭,種種的優(yōu)良品德成就了刁萃豐的傳奇。當(dāng)時的舉人羅嵐云以“棠棣之花,鄂不韡韡”起筆,對刁氏眾兄弟的家國大義倍加稱贊。 建造恢弘 屋內(nèi)有16個廳、274個房間 驅(qū)車沿著省道S225線行駛,路邊赫然出現(xiàn)一座氣勢恢宏的圍龍屋,停車走近,旁邊的小門上的門匾刻著圓潤渾厚的三個大字——棣華圍,這是出自清朝翰林大學(xué)士劉潤民之手。穿過小門,豁然開朗,寬闊的禾坪,前面是典型的半月形圍龍屋,背后是雄偉的棣華圍。 棣華圍門匾上的三個大字出自清朝翰林大學(xué)士劉潤民之手。陳萍 攝 棣華圍于1914年春動工,歷經(jīng)8載建成,建筑面積1.2萬多平方米,比起其他動輒需要十幾年或者幾十年時間來建造的圍龍屋來說,棣華圍的建造速度可以算客家建筑史上的一個奇跡。 棣華圍屋內(nèi)有16個廳、21個天井、274個房間,所以民間向來有“住不盡刁萃豐的屋”的說法。“在我的記憶里,20世紀(jì)六七十年代我們這座房子里住著270多人,這是最熱鬧的時候,一大家子人。”刁總昌說。 棣華圍屋內(nèi)有16個廳、21個天井、274個房間。陳萍 攝 不僅占地面積大,房間多,棣華圍的建筑風(fēng)格也別具一格。行走在屋內(nèi),不禁感嘆它給人帶來獨特的空間感,一排排房間門前,是一根根石欄桿或者石柱子,構(gòu)成了一個個向遠(yuǎn)處延伸的縱深感。花崗巖的柱子在歲月的洗禮下越發(fā)有韻味。如今,在屋內(nèi)還隨處可以看到盛放的茶花、搖曳的蘭花,雅趣十足。 一根根石欄桿或者石柱子,構(gòu)成了一個個向遠(yuǎn)處延伸的縱深感。陳萍 攝 “這一根根的圓形石柱,在當(dāng)時沒有大型機(jī)械工具的幫助下,每一根都是經(jīng)過人工開采而來,再經(jīng)過千錘萬鑿而成,整座圍屋前后左右的石柱加起來有大概有300多根,可見當(dāng)時建造時是非常耗時耗材耗錢的。”棣華圍后裔刁紹奇說。 花崗巖的柱子在歲月的洗禮下越發(fā)有韻味。陳萍 攝 棣華圍三面圍屋均是2層走馬樓,中間有一枕杠亦是2層走馬樓,前后左右有6個石砌樓梯上下,后棟是半圓形圍屋,屋亦是2層樓,樓上四周相通。每棟樓都用圓石柱支撐,樓上均設(shè)置青瓷石欄桿,樓下設(shè)置花壇。屋內(nèi)天井較寬,左右兩側(cè)均有斗門。左斗門外有一半月形水井,稱觀音井,井水從后山引入。右側(cè)附加二橫為私塾“新學(xué)堂”,供學(xué)生上學(xué)之用。 棣華圍是興寧現(xiàn)有圍龍屋中少有的中西合璧的特色圍龍屋,走馬樓便是最明顯的特色,屋主并不是華僑,而是當(dāng)?shù)氐母簧蹋瑸楹螘ň哂形餮箫L(fēng)格的房子呢?針對這一問題,刁總昌給出了他的猜想,“當(dāng)時圍屋的主人刁舜漁兄弟因為做生意常常往來于廣州、香港等地,在那些地方接觸了西式建筑,覺得好看,就設(shè)計了這些特色。” 客家人建圍龍屋極其注重防御,棣華圍更是在房子的四角建有具防御功能的碉樓,使整屋如鐵桶一般易守難攻。站在碉樓下面,仰頭可以看到墻上開設(shè)了多個槍眼和炮眼的射擊孔,有些呈圓形,有些呈長方形,有些呈三角形,不同的形狀適用于不同的武器,可以居高臨下地射擊進(jìn)村之?dāng)场!叭缬霰I匪前來擾劫,只要把大門、半門一關(guān),村民們便攜武器進(jìn)入圍龍屋和角樓,進(jìn)行抗擊。”刁紹奇說。 棣華圍在房子的四角建有防御功能的碉樓。陳萍 攝 這些亮點讓棣華圍在眾多圍龍屋中脫穎而出,成功在2012年3月被列入第七批廣東省文物保護(hù)單位名單中,吸引了不少游客前去參觀游覽。 文旅融合 保存完好煙火氣十足 如今,最多時住過270多人的棣華圍只剩下幾位老人仍在居住,雖然盛況不如當(dāng)年,但房子保存完好,整潔干凈,人氣不減。 臨近中午時分,住在棣華圍的老人生起了裊裊炊煙,菜刀落在砧板上的聲音打破了這個屋子的寧靜,看到有客人來,老人趕緊放下手中的活,泡一杯濃濃的綠茶招待客人,“我在這里住了一輩子了,不舍得離開,你看,多自在……”白發(fā)蒼蒼的老人深情地望著房子的一磚一瓦,這里的一切見證著她的一生。 隨著時代的發(fā)展,住在棣華圍的人陸續(xù)搬離這里,在周圍建起了新房子,但每到重大節(jié)日,他們都會回到這里。“賞燈是我們這里最大的節(jié)日了,家家戶戶都會回到這里,熱鬧非凡!”刁總昌說。 嘉靖《興寧縣志》記載:“上元,采松竹結(jié)棚,通衢綴華燈,徹夜簫鼓喧鬧。屑硝黃實于竹筒,燒而出之,花藻燦爛,謂之放花。架秋千為戲,醵錢市酒肴祀神,因共馂之,謂之賞燈。” 在興寧,賞燈節(jié)前一兩天,宗族內(nèi)會成立燈會,選出燈會首事,并派人到縣城或圩鎮(zhèn)去“請(買)花燈”。買好花燈后,用紅竹竿扛回,一路敲鑼打鼓,鞭炮不斷。賞燈節(jié)的高潮是“升燈”儀式,即將所買花燈,先放在祖公廳里的八仙桌上,當(dāng)天下午,燈會首事與添男孩的家長在吉時把花燈吊在祖公廳房梁下。吊新燈前,先要搶白花,搶得白花者意味著財丁興旺。隨后還有“升燈”、接鞭炮、放炮仗、燒煙火、猜拳,活動一直持續(xù)到深夜。 為了讓棣華圍可以保存完好,近期,其屋內(nèi)上堂的房梁正在進(jìn)行修繕,“這項工作進(jìn)入尾聲了,是修舊如舊,讓這座老房子以最好的面貌展現(xiàn)在人們面前,世代流傳。”刁坊鎮(zhèn)宣傳委員康華琪說。 “太震撼了,第一次看到房間這么多的圍龍屋。”趁著假日,潮汕游客李先生專程開車來到刁坊鎮(zhèn)周興村,一睹棣華圍風(fēng)采。 “在這里,我們可以了解客家文化的演變,感受客家圍龍屋的魅力。”李先生扛著“長槍短炮”,一邊按下快門鍵,記錄下圍龍屋的身影,一邊欣喜地說。 客家圍屋走出大山,文化名片傳播四海。“我們這里很多人慕名而來,比以前熱鬧多了。”當(dāng)?shù)氐膸孜淮迕裨陂θA圍內(nèi)向來訪者介紹來過此地的人物時,抑制不住喜悅。 事實上,文旅融合發(fā)展是當(dāng)?shù)氐陌l(fā)力點之一。近年來,當(dāng)?shù)刈⒅貙琶窬舆M(jìn)行活化利用和保護(hù),利用棣華圍保存完整、設(shè)施完善、客家文化底蘊(yùn)深厚等優(yōu)勢,吸引人流客流。 2009年8月,全國“千年客邑,綠色興寧”攝影大賽在棣華圍開展拍攝活動;2012年11月,旅游衛(wèi)視《文明中華行》欄目組到棣華圍拍攝取景;2017年,梅州市“圍龍講堂”啟動儀式在棣華圍舉行;2019年,紅色革命歷史題材電影《生死堅守》到棣華圍拍攝;2021年,《地理中國》到棣華圍取景拍攝客家美食制作……眾多活動在棣華圍舉行,讓更多的人看到棣華圍,并欣賞到她的美。 “接下來,刁坊鎮(zhèn)還將結(jié)合興寧‘中國花燈之鄉(xiāng)’的名片,不斷豐富圍龍屋文化內(nèi)涵,進(jìn)一步豐富旅游資源,推動鄉(xiāng)村振興。”刁坊鎮(zhèn)黨委委員肖維說。 鏈接 興寧圍龍屋特點 粵東興寧,是興梅地區(qū)圍龍屋群的中心地帶,其規(guī)模、數(shù)量、形態(tài)都較為突出,有各種方形、橢圓形、半月形土樓,還有四角碉樓、圍寨等客家特色民居建筑,是廣東興寧最獨特的特色旅游資源。興寧客家民居建筑中最有特色和影響力的,是集中原宮殿式、府第式、四合院式于一體的圍龍屋。 在興寧,建筑面積最大的是坭陂鎮(zhèn)湯一村的進(jìn)士第(2萬平方米);建筑年代最久遠(yuǎn)的是寧新街道辦東風(fēng)村東升圍(始建于1127年,距今896年);建筑保存最完整的是葉塘鎮(zhèn)河西村的盤安圍;建筑藝術(shù)最精美的是羅崗鎮(zhèn)柿子坪村的善述圍。 興寧的圍龍屋墻基有灰沙黏土卵石夯筑,有冬暖夏涼的優(yōu)點,規(guī)模較大,造型獨特,集中反映出客家人的歷史文化內(nèi)涵。一般普通的圍龍屋占地8畝、10畝,大圍龍屋的面積已在30畝以上,建好一座完整的圍龍屋往往需要幾年、十幾年,有的幾十年甚至更長時間,一座圍龍屋就是一座廣東客家人的巨大家族堡壘。 圍龍屋始于唐宋,盛行于明清,客家人采用中原漢族建筑工藝中最先進(jìn)的抬梁式與穿斗式相結(jié)合的技藝,設(shè)計與建造融科學(xué)性、實用性、觀賞性于一體,顯示出興寧客家先人的出色才華及高超技藝。 興寧圍龍屋一般坐北朝南、依山傍水,在建筑上圍屋的共同特點是以南北子午線為中軸,東西兩邊對稱,前低后高,主次分明,坐落有序,布局規(guī)整,有方、圓等形式。標(biāo)準(zhǔn)傳統(tǒng)的圍龍屋整體布局是一個大圓形,屋大門前有禾坪、半月形池塘、照壁,和正堂后的弧形“圍龍”組合而成。圍屋前低后高,多層次的天井,有利于通風(fēng)、采光和排水。特別是地下排泄渠道清污隔離的科學(xué)性堪稱建筑史上的典范。圍龍屋大門前的禾坪供晾曬、活動和乘涼。池塘蓄水防旱防水、養(yǎng)魚及凈化污水,塘泥肥田,是一個科學(xué)的自給自足的小自然生態(tài)圈。 工藝比較考究的圍龍屋的柱、梁、窗、枋上雕繪精美的花鳥山水、飛禽走獸等栩栩如生,青磚鋪地,花崗巖石料的柱子、臺階、顯得渾厚大氣,古色古香,十分典雅壯觀。 圍龍屋是反映客家人在南遷過程中“族聚而居”的特有民俗建筑文化象征,它直觀地反映了廣東三大民系之一的客家人在特殊環(huán)境中特有的生活方式、習(xí)慣,是粵東客家民情風(fēng)俗的一個縮影,同時也是一座座具有客家建筑文化成就的文物古跡。