開篇語(yǔ)

　　習(xí)近平法治思想是馬克思主義法治理論中國(guó)化的最新成果，是中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論的重大創(chuàng)新發(fā)展，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，是新時(shí)代全面依法治國(guó)的根本遵循和行動(dòng)指南。

　　為深入學(xué)習(xí)宣傳習(xí)近平法治思想、全面貫徹黨的二十大和二十屆三中全會(huì)精神，讓法治深入人心，興寧市委依法治市辦于2024年9月開設(shè)【習(xí)近平法治思想學(xué)習(xí)專欄】，讓廣大干部群眾更好地了解掌握習(xí)近平法治思想，推動(dòng)法治興寧建設(shè)邁向新高度。

　　第五期正文

　　為把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平法治思想不斷引向深入，中央宣傳部、中央全面依法治國(guó)委員會(huì)辦公室組織編寫了《習(xí)近平法治思想學(xué)習(xí)問答》（以下簡(jiǎn)稱《問答》）一書，已由人民出版社、學(xué)習(xí)出版社聯(lián)合出版，在全國(guó)發(fā)行。

　　《問答》緊跟全面依法治國(guó)實(shí)踐發(fā)展步伐，聚焦理論熱點(diǎn)難點(diǎn)，回應(yīng)社會(huì)關(guān)注關(guān)切，以問答體的形式全面系統(tǒng)、深入淺出闡述了習(xí)近平法治思想的重大意義、科學(xué)體系、核心要義、豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，幫助廣大黨員干部群眾更加深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨的創(chuàng)新理論，更加自覺用以武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。《問答》共分7個(gè)板塊，59個(gè)問題，內(nèi)容豐富、形式新穎，圖文并茂、通俗易懂，是廣大黨員干部群眾深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平法治思想的重要輔助讀物。

　　本期【習(xí)近平法治思想學(xué)習(xí)專欄】推出《問答》第二問：

　　2.如何理解習(xí)近平法治思想是馬克思主義法治理論中國(guó)化時(shí)代化的最新成果？

　　2022年10月16日，習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨人深刻認(rèn)識(shí)到，只有把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大問題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機(jī)和旺盛活力。”習(xí)近平法治思想就是將馬克思主義法治理論同中國(guó)法治建設(shè)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化相結(jié)合，推進(jìn)馬克思主義法治理論中國(guó)化時(shí)代化的最新成果，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論的重大創(chuàng)新發(fā)展，是當(dāng)今時(shí)代最鮮活、最具原創(chuàng)性的馬克思主義法治理論。

　　馬克思主義法治理論是馬克思主義理論體系的重要組成部分，是中國(guó)共產(chǎn)黨人一直忠誠(chéng)信奉、堅(jiān)定實(shí)踐、不斷發(fā)展的科學(xué)理論。這一理論深刻揭示了法的本質(zhì)特征、價(jià)值功能、歷史起源、發(fā)展規(guī)律等根本問題，科學(xué)闡明了法與階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)、法與國(guó)家和政權(quán)、法與社會(huì)物質(zhì)生活條件等的內(nèi)在關(guān)系，把對(duì)法的認(rèn)識(shí)第一次真正建立在科學(xué)的世界觀和方法論基礎(chǔ)之上，在人類法治思想史上產(chǎn)生了廣泛而持久的影響。中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生以來(lái)，就把馬克思主義法治理論作為認(rèn)識(shí)世界、把握規(guī)律、改造世界的強(qiáng)大思想武器，并將其同中國(guó)法治建設(shè)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化緊密結(jié)合探索總結(jié)，不斷取得理論新發(fā)展、開辟思想新境界。毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人先后提出了一系列重要思想理論，為馬克思主義法治理論中國(guó)化時(shí)代化作出重大貢獻(xiàn)。

　　黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記順應(yīng)黨心民心和時(shí)代要求，高度重視全面依法治國(guó)，親自謀劃、親自部署、親自推動(dòng)，就推進(jìn)全面依法治國(guó)發(fā)表一系列重要講話、作出一系列重要指示，創(chuàng)造性提出關(guān)于全面依法治國(guó)的一系列具有原創(chuàng)性、集成性、標(biāo)志性的新理念新思想新戰(zhàn)略，形成了習(xí)近平法治思想，為堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義法治理論作出重大貢獻(xiàn)，推動(dòng)馬克思主義法治理論中國(guó)化時(shí)代化達(dá)到新的歷史高度。

　　習(xí)近平法治思想始終堅(jiān)持馬克思主義法治理論，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義法治理論、21世紀(jì)馬克思主義法治理論。習(xí)近平總書記指出：“在堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位這一根本問題上，我們必須堅(jiān)定不移，任何時(shí)候任何情況下都不能有絲毫動(dòng)搖。”從《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表到今天，170多年過去了，人類社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化，但馬克思主義所闡述的一般原理整個(gè)來(lái)說(shuō)仍然是完全正確的，馬克思主義法治理論關(guān)于法的基本理論仍然是適用的。習(xí)近平法治思想始終堅(jiān)持把馬克思主義作為我們黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想，堅(jiān)持以馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義等基本原理來(lái)分析當(dāng)代中國(guó)法治實(shí)踐，運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來(lái)觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，深刻揭示社會(huì)主義法治建設(shè)的本質(zhì)和規(guī)律，指導(dǎo)新時(shí)代全面依法治國(guó)實(shí)踐，處處閃耀著馬克思主義的真理光芒。這一思想把馬克思主義法治理論作為理論起點(diǎn)、邏輯起點(diǎn)、價(jià)值起點(diǎn)，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，積極應(yīng)對(duì)化解新時(shí)代全面依法治國(guó)中的矛盾問題，并不斷在實(shí)踐基礎(chǔ)上推動(dòng)理論創(chuàng)新，進(jìn)而引導(dǎo)新的實(shí)踐發(fā)展，為堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義法治理論樹立了光輝典范。

　　習(xí)近平法治思想不斷發(fā)展馬克思主義法治理論，是與馬克思主義法治理論、中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。恩格斯指出，我們的理論思維“是一種歷史的產(chǎn)物，它在不同的時(shí)代具有完全不同的形式，同時(shí)具有完全不同的內(nèi)容”。當(dāng)代中國(guó)的偉大社會(huì)變革，不是簡(jiǎn)單延續(xù)我國(guó)歷史文化的母版，不是簡(jiǎn)單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國(guó)家社會(huì)主義實(shí)踐的再版，也不是國(guó)外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版。在這一偉大社會(huì)變革中孕育發(fā)展的習(xí)近平法治思想，深刻把握社會(huì)主義法治建設(shè)矛盾運(yùn)動(dòng)的復(fù)雜規(guī)律，將馬克思主義法治理論與新時(shí)代全面依法治國(guó)的豐富實(shí)踐緊密結(jié)合，圍繞全面依法治國(guó)的政治方向、重要地位、工作布局、重點(diǎn)任務(wù)、重大關(guān)系、重要保障等基本問題，作出一系列重大創(chuàng)新發(fā)展，展現(xiàn)出強(qiáng)大的真理穿透力、思想感召力和實(shí)踐引領(lǐng)力。這一思想進(jìn)一步豐富拓展了社會(huì)主義法治建設(shè)的理論體系和發(fā)展路徑，開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論的新境界，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義法治理論中國(guó)化時(shí)代化的歷史性飛躍、創(chuàng)造性升華。

　　習(xí)近平法治思想為堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義法治理論、中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論作出重大原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。這一思想扎根中國(guó)文化、立足中國(guó)國(guó)情、解決中國(guó)問題，進(jìn)行了新的、全面的、系統(tǒng)的、深刻的理論創(chuàng)新，創(chuàng)造性提出一系列馬克思主義的法治概念、判斷、范疇、理論，論述了很多過去沒有論述過的重大命題，講清了很多過去沒有講清的理論難題，深刻回答了馬克思主義經(jīng)典作家沒有涉及、我們的前人未曾遇到、西方法治理論無(wú)法解決的許多重大法治理論和實(shí)踐問題，形成了一個(gè)完整的、原創(chuàng)性的思想體系，是我們黨對(duì)社會(huì)主義法治建設(shè)和人類法治文明發(fā)展規(guī)律性認(rèn)識(shí)集大成的思想體系，是指引我們黨在21世紀(jì)全面依法治國(guó)的開創(chuàng)性的思想體系。

　　一部馬克思主義發(fā)展史就是馬克思、恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據(jù)時(shí)代、實(shí)踐、認(rèn)識(shí)發(fā)展而發(fā)展的歷史，是不斷吸收人類歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果豐富自己的歷史。習(xí)近平法治思想承前啟后、繼往開來(lái)，正在譜寫馬克思主義法治理論中國(guó)化時(shí)代化的新華章。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持和發(fā)展習(xí)近平法治思想，就是真正堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義法治理論，就是真正堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論。