馬燈舞俗稱 打馬燈 ，屬客家人獨(dú)特表演藝術(shù)的傳統(tǒng)舞蹈，也是興寧大坪流行最早最廣的民間舞蹈藝術(shù)品種，各鄉(xiāng)村都有自己的馬燈舞團(tuán)。

馬燈舞的紅、白兩匹馬是用竹篾編織成的馬身，長約1.4m，用紅布或白布圍裹，再配上其他顏色、線條、裝飾物，馬背中間騎坐部位留有能容一人腰圍的孔，表演者把馬套在腰間，并用布條絆在肩上，腿以下部位隱在馬身中，在馬身兩側(cè)各掛一塊畫有穿長靴的人腿的畫布，看似騎馬的姿態(tài)。

馬燈舞主要由馬燈小姐（花旦）、兩個馬郎官（生）、打浪傘小丑（丑）、車夫（末）、丫環(huán)（青）、引路長者（舉燈籠）等，有紙馬、花車、鯉魚、雄雞、花扇、絲巾等道具，同時有鑼鼓、二胡、笛子等樂器伴奏。馬燈舞含 十二月古文（打四圍）、拆字、打五更、補(bǔ)缸 四個環(huán)節(jié)，整場節(jié)目有說有唱、有歌有舞，曲調(diào)是獨(dú)特馬燈調(diào)。流傳中逐步形成韻調(diào)歡樂祥和、抒情格局，引用通俗易懂的客家歌聲和語言，歌頌農(nóng)民一年四季的農(nóng)事活動，從正月唱到十二月，稱為 十二月古文 ，體現(xiàn)了客家人吃苦耐勞和積極向上的創(chuàng)業(yè)精神。用 拆字歌 的表演，歌頌了客家勞動人民相愛的純潔情感。 打五更 再現(xiàn)了客家人夜以繼日勤奮勞動的情境。 補(bǔ)缸 反映了客家人素有外出謀生求發(fā)展的創(chuàng)業(yè)志向。馬燈舞四個環(huán)節(jié)都扣住現(xiàn)實生活的真實寫照，表演藝術(shù)生動活潑，引人入勝，是大坪百姓喜聞樂見的民間傳統(tǒng)藝術(shù)舞蹈。

馬燈舞于明清期間，由江西傳入梅州客家地區(qū)。相傳，馬燈舞源于東漢末年，是客家先祖為紀(jì)念、弘揚(yáng)、發(fā)展、傳承中原文化，而形成了具有獨(dú)特表演藝術(shù)形式的客家民間傳統(tǒng)的舞蹈。大坪馬燈舞始于二十世紀(jì)初期，白文下（今屏漢村）的連塘美羅柏章等根據(jù)民間傳說編練了馬燈舞： 玉皇大帝為視察民間疾苦，令公主小姐（花旦）、兩匹戰(zhàn)馬乘坐四個衛(wèi)士、公主的婢女兩個（丫環(huán)）、為公主司傘一個（浪傘小丑），到了人間，用花車乘載公主，車夫推行，當(dāng)?shù)亻L者星夜舉燈引路視察民情。 借這個情節(jié)編寫了馬燈舞，春節(jié)期間演出，博得百姓歡呼和喝彩，這一獨(dú)特表演藝術(shù)逐步流傳廣泛。然后祠堂、大塘、朱坑、黃坑、白云、吳田等村，均已編練馬燈舞演出。

大坪鎮(zhèn)是興寧市西北角的一個山區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，由于馬燈舞具有傳統(tǒng)的獨(dú)特風(fēng)格，有恭祝民間添燈發(fā)財?shù)暮谜最^，每當(dāng)春節(jié)、元宵期間，演出最為繁忙，隨著歲月的遷移，這一藝術(shù)發(fā)展到周邊地區(qū)。1958年冬，大坪馬燈舞（仙女下凡頌公社為題），參加全國業(yè)余文藝匯演汕頭賽區(qū)演出，獲得一等獎。大坪的《馬燈舞》是民間舞蹈藝術(shù)的一朵奇葩，是大坪的傳統(tǒng)舞蹈，久演不衰，頗具客家風(fēng)情。